Phật đản lại trở về trong niềm tin hân hoan của hàng đệ tử Phật chúng ta. Trong niềm tin hân hoan ấy, chúng ta cần phải làm gì để dâng lên cúng dường Đức Thế Tôn nhân ngày lễ trọng đại này? Chúng ta chỉ cần làm theo lời dạy của Ngài, nỗ lực tu tập, chuyển hóa vô minh, nuôi dưỡng trí tuệ và từ bi; ngày đêm nguyện tinh cần từ bỏ nô lệ đối với mọi thứ danh xưng trá hình dục vọng; từ bỏ tâm giận hờn và trách móc; từ bỏ tâm mù quáng và cố chấp, chuyên tâm thực hành Chánh pháp, hướng tới đời sống giải thoát và giác ngộ.

Kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với tăng ni, phật tử trên toàn thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng. Ngày đản sinh của Đức Phật đã được Liên hiệp quốc tổ chức hàng năm là lễ hội tôn giáo thế giới nhằm tôn vinh những giá trị nhân văn sâu sắc của Phật giáo vì hòa bình cho nhân loại.

Theo văn bản hướng dẫn của Giáo Hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) gửi Ban Trị sự GHPGVN các tỉnh, thành phố: Đại lễ Phật đản Phật lịch 2566 được tổ chức 1 ngày trọng thể, hoặc tổ chức Tuần lễ kính mừng Phật đản tùy theo tình hình thực tế tại địa phương; 4 giờ sáng, ngày 15-5 tức 15-4 âm lịch, tất cả các chùa, cơ sở tự viện trong cả nước cử 3 hồi chuông trống Bát nhã kính mừng Đức Phật đản sinh, cầu nguyện quốc thái dân an.

Đời sống của con người bị khổ đau, vì con người bị cuốn hút trong dòng xoáy của vô minh và tham vọng; đời sống của con người bị ngăn cách, phân hóa và chia rẽ, vì con người sống với tâm ích kỷ, hẹp hòi và nghi kỵ; đời sống của con người bị đóng khung và cứng nhắc, vì con người chỉ biết sùng bái thành quả và mê chấp giáo điều; đời sống của con người bị hèn yếu và mất hết chủ quyền, vì con người chỉ biết cúi đầu nô lệ thần linh và mê man cầu cạnh; đời sống của con người bị khổ đau và bị thất vọng nhấn chìm, vì con người sống trong mãi mê tri thức và hoang tưởng tự ngã, mà quên đi chân lý thực tế của con người là sống cùng và sống với.

PHẬT ĐẢN LÀ PHẬT HẠNH

Với chân lý thực tế của con người là sống cùng và sống với, nên hàng đệ tử Phật chúng ta, sống với ai và sống ở đâu cũng nguyện từ bỏ dục vọng, nhưng nguyện không từ bỏ chúng sanh để sống với “cái tôi” hư ảo và lợi nhuận riêng mình; nguyện từ bỏ đời sống sinh tử, nhưng nguyện không từ bỏ tâm cứu độ chúng sanh; nguyện từ bỏ mê lầm, nhưng nguyện không từ bỏ sự nghiệp trí tuệ; nguyện từ bỏ tâm nhiễm ô, tâm tranh chấp hơn thua, nhưng nguyện không từ bỏ tâm cùng với chúng sanh chuyển hóa Ta-bà thành Tịnh độ; nguyện từ bỏ mọi nhận thức nhị biên của chúng sanh, nhưng nguyện không từ bỏ chúng sanh và giúp chúng sanh thành tựu Chánh biến giác; nguyện sống trong lòng của thế giới hư ảo, để thắp lên ánh sáng trí tuệ và phẩm tính chân thật giác ngộ của Như lai cho chúng sanh.

Phật đản chính là Phật hạnh, nên hàng đệ tử Phật chúng ta, nguyện sống cùng và sống với chúng sanh, ở đâu và lúc nào cũng thể hiện hạnh từ bi và cứu giúp chúng sanh qua nhiều phương tiện và hình thức khác nhau, nhưng lúc nào và ở đâu cũng thường trú ở trong Phật tính. Sống với Phật tính và biểu hiện Phật tính cho những ai có mắt thì có thể nhìn thấy, có trí thì có thể nhận biết, có tâm thì có thể cảm nhận, có thân thì có thể hành động ở trong tỉnh giác và có đời sống thì có thể thăng hoa.

Vì vậy, hàng tứ chúng đệ tử của Phật, chúng ta làm lễ kỷ niệm Phật đản, chính là chúng ta đang làm sống dậy hạnh nguyện của chư Phật mười phương và ba đời trong đời sống của mỗi chúng ta, để cúng dường lên đức Bổn Sư của chúng ta và chư Phật, Bồ-tát, Thánh hiền khắp cả mười phương và ba đời, đồng thời nguyện đem công đức này hồi hướng đến pháp giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.

[-] Phật lịch và Phật Đản Sinh